* Las cursivas se muestran entre subrayados, las negritas entre iguales y las versalitas se han convertido a MAYÚSCULAS. Las acotaciones escénicas aparecen entre ~virgulillas~.

* Los errores de imprenta han sido corregidos.

* La ortografía del texto original ha sido respetada, con normalización de las variantes a la grafía más frecuente.

* No obstante, se han puesto tildes a ciertas mayúsculas que las necesitaban y se ha completado el emparejamiento de los signos de exclamación e interrogación.

* Las notas a pie de página han sido renumeradas y colocadas tras el párrafo que contiene la llamada.

* Las páginas en blanco han sido eliminadas.

TRAGEDIAS DE ESQUILO

ESQUILO

Tragedias

Versión directa del griego por D. Fernando Segundo Brieva Salvatierra

Universidad Nacional de México. 1921

NOTA PRELIMINAR

La tragedia griega se ocupa --más directamente que la epopeya y la lírica-- en los problemas de la vida, en el misterio que rodea a la voluntad humana, en las leyes superiores que presiden nuestros destinos.

Florece en el siglo V, antes de Cristo, y se derivó del ditirambo, coro en el culto de Dionisos (Baco), que se distinguió por su exaltación y violencia de sentimientos dolorosos. Los cantores simulaban ser sátiros y demás entidades del cortejo de Dionisos, y se entregaban a apasionadas lamentaciones con motivo de los patéticos episodios de la leyenda del dios. Con el tiempo, este coro vino a ser precedido por un recitado en que acaso se exponía algún trance doloroso de la divinidad; más tarde el narrador se tornó actor; además de los mitos báquicos se utilizaron los de otros dioses y héroes; y desapareció el coro de sátiros que no tenía ya razón de ser en leyendas diversas del culto de los viñadores y se le relegó el drama satírico. El ditirambo al evolucionar pierde su carácter lírico y se vuelve dramático: la acción o trama se precisa y Esquilo finalmente da a la tragedia griega su forma definitiva, como Lope de Vega hizo con la comedia española.